Des équipes de Convergence des Cultures de différentes villes tiendront le prochain 2 juin le II Forum des peuples des pays arabes. ¡Vous pouvez encore participer!

2ème FORUM
L'APPORT DES PEUPLES DES PAYS ARABES
AU RÉVEIL DE L'HUMANITÉ

Le 3 décembre dernier, Convergence des Cultures a tenu avec d'autres groupes un Forum à Madrid dont le but était de créer un environnement de dialogue autour d'un projet commun; le nom de ce Forum était Jusqu'où va arriver le Printemps arabe?.

Entre autres tâches, nous avons conjointement répondu à la question: Que voulons-nous en tant qu'individus et en tant que peuples, au-delà de ce que l'avenir nous laisse entrevoir? Les dialogues et la connexion entre les participants nous ont permis d'aboutir à des conclusions intéressantes, mais ce qui est plus important, nous avons compris qu'il n'y aura aucun vrai progrès s'il ne se fait pas de la part de tous et pour tous.

Le printemps arabe a représenté une lueur d'espoir qui a secoué la plupart d'entre nous, et qui s'est répandue dans de nombreux endroits de la planète. Le déroulement et l'évolution du signal donné par ces peuples ont eu des résultats différents suivant les conditions sociales et politiques de l'endroit où il a surgit. Cependant, son effet-démonstration a sans doute parcouru le monde entier.

Ce n'est pas étonnant que cet appel, dans lequel "l'ordre établi" et beaucoup d'autres choses étaient remis en question, ait connu dans son origine un fort composant non violent,puisque précisément la violence (non seulement physique, mais aussi raciale, religieuse, sexuelle, psychologique,etc.) était l'essence même du système. Sans violence, ce système ne pourrait ni fonctionner, ni subsister, ni exister. La violence a donc des buts, des sentiers clairs et des procédés très enregistrés, et elle semble s'être installée forcément dans la dynamique sociale et s'être enracinée dans nos cœurs.

Cependant, la non-violence en tant qu'expression d'une nouvelle humanité commence à apparaître, doucement mais sans relâche. C'est une action créative qui fabrique de la liberté face au déterminisme d'un système qui finira par se nier à lui-même. Cette sensibilité utilise le sens de la vie et l'avenir comme moteurs d'évolution.

Il semble que le défit face auquel nous nous trouvons consiste à sortir de cette détermination qui ne laisse de place ni pour l'intention ni pour la liberté humaine. De plus, nous devons comprendre que ce nouvel horizon n'est pas unique ni uniforme, mais global et divers. Le moment historique va dans cette direction et le changement qui s'approche est si grand, qu'il sera uniquement faisable depuis la convergence et l'apport particulier de chaque culture, peuple et individu à ce défit mondial.

Mais, comment échapper à ce conditionnement mécanique quand des millions d'êtres humains sont dans une si grande urgence qu'il n'y a plus moyen de penser à un avenir hypothétique? Actuellement, la tragédie qui nous entoure est trop grande… et c'est une raison de poids pour lutter pour un changement profond de la situation.

Alors, pourquoi parlons-nous de l'avenir alors que les urgences du présent sont si importantes? Tout simplement car l'image de l'avenir est de plus en plus manipulée et on nous exhorte à souffrir la situation actuelle comme s'il s'agissait d'une simple crise supportable.

Allons-nous tous lutter contre tous? Les cultures lutteront-elles entre elles, les continents entre eux, les régions entre elles, les ethnies entre elles, les voisins entre eux, et les membres d'une même famille entre eux? Nous laisserons-nous entraîner par la spontanéité, sans direction, comme des animaux blessés qui secouent leur douleur? Ou alors accepterons-nous toutes les différences en faveur de la révolution mondiale?

L'alternative du simple chaos destructif ou de la révolution comme direction superatrice des différences des opprimés se présente devant nous. Alors, les droits de l'homme n'appartiennent pas au passé, ils se trouvent dans l'avenir, ils absorbent l'intentionnalité et alimentent une lutte qui se ravive chaque fois qu'une nouvelle violation du destin de l’être humain se produit. C'est pourquoi tout appel qui soit fait en leur faveur a un sens, puisqu'il montre aux pouvoirs actuels qu'ils ne sont pas omniprésents et qu'ils ne contrôlent pas l'avenir.

Les apports que la civilisation arabe a fait à l'humanité ont été d'une grande valeur. Ses actions ont été exemplaires dans les domaines des sciences, des arts et des lettres. Aujourd'hui, ce que l'on apprécie le plus ce sont ses moments historiques de vie interreligieuse en commun, de tolérance et de complémentation, ce qui contraste avec cette époque de discrimination et de violence affolée.

Tout au long de l'Histoire, des images et des idées sont nées là-bas et ont ensuite été les précurseurs de grands mouvements psychosociaux qui ont secoué le monde entier. Elles ont allumé l'étincelle des mouvements révolutionnaires des années 70 et elles l'ont à nouveau fait il y a à peine un an.

Leur printemps est-il le prélude du réveil de la nouvelle Humanité? Pourquoi ne pas espérer qu'ils feront à nouveau un apport courageux? Sera-t-elle la première civilisation capable de s'interroger et de se demander: "Frères de civilisation, comment allons-nous éclairer le monde ce millénaire?

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Traduit en français par Alma Fernández Simón